26.8.10

Algo que encontré por ahí....

-¡Ea!-...y se quitó la celada . Una palabra hubiera bastado , pero Palacios no era un amante de las letras.
Steingman nació el 28 de Mayo de 1465. Hijo de señor feudal , siguió los pasos del padre sirviendo al Rey de Inglaterra.
El 7 de Noviembre de 1482 se dirigió a una batalla al sur de Francia. Pero nunca volvió, unos dicen que se enamoró de una musulmana prisionera , y que después de comprarla se casó con ella y se fue a vivir a Alemania . Otros dicen que murió.
Pero lo que más sorprende es que algunos dijeron haberlo visto en distintos lugares a la vez . Unos alegan haberlo visto en un cuadro sobre la revolución francesa , otros que enseñó literatura inglesa en las facultades más jóvenes de Francia hacia el siglo XIX .
Claramente el divague de estos testigos es algo asombroso y absurdo.
En una conversación que tuve con Freud me dijo que el hombre se obsesiona tanto con algo que luego cree verlo en todos lados (sería excelente tener a una mente tan bella como esta en este siglo de máquinas e informática).
Pero hasta hace unos días , en que yo me sentía aborrecido por toda la idiotez del cambio de milenio y el Y2K, unos aristócratas de pacotilla me invitaron al sur de Francia para presenciar algo. Como no tenía nada mejor que hacer los acompañé.
En efecto , un solo libro me abrió la mente y llegué al sur de Francia , una mañana fría de un 28 de mayo de 1465. Los aristócratas estuvieron callados todo el día. Como no los conocía me quedé mudo todo el día.
Ya pasada la hora del te me atreví a hacerles una confesión. Mi aburrimiento era enorme y mis deseos de irme eran semejantes a los de una retribución por esta calumnia.
Estos , me contestaron que para poder siquiera hablar tendría que esperar , por lo menos 5 siglos , recién ahí mis libertades iban a aparecer y este lugar en el que yo estaba iba a cambiar conmigo.
Así es que llego a estos días en que les cuento esto queridos drugos , tranquilamente como el Miserable Oriental , Steingman está aparaciendo sobre una lomada , tiene una lanza , está yendo contra unos moros , se tropieza , un moro trata de atravesarlo con una instrumento puntiagudo y metálico , el aristócrata me dice que eso se llama espada y que sirve para matar , si , lo esquiva , el inglés mata al negro , se sube a su caballo marrón , sigue cabalgando.........

La verdad Lugones, es que Borges realmente te dio ese libro.

Manuel Sierra Alonso
Martes, 24 de Junio de 2003

4.12.09

19.8.09

Diseño. ¿De Imagen y Sonido?

Como alumno de la carrera de Diseño de Imagen y Sonido en la UBA reconozco el privilegio de serlo, pero también la pena y la ignorancia. La pena es reconocida por todos, y no me interesa hablar al respecto en este momento. Sin embargo temo que la ignorancia que enviste al estudiante de la carrera es ignorada seguramente por la mayoría.


¿Qué es el Diseño de Imagen y Sonido? Esa es la pregunta que nadie se molesta siquiera en hacer. El propósito de la carrera se pasa por alto y la idea troncal que debiera ser conductora y base del sentido de esta también. Muchos nunca se molestaron en entender que es esto que estudiamos , porque bien sabemos que no es cine, no es dirección o montaje específicamente. No estudiamos medios ni efectos especiales, entonces ¿Qué estudiamos? Diseño de Imagen y Sonido... esta frase que se va haciendo eco pero que cada vez que se la menciono a alguien respondiendo a la pregunta “¿Qué estudiás?” me suena raro. Si por mi experiencia tuviera que definir rapidamente esta carrera diría que se trata de un estudio extenso del lenguaje audiovisual , de su injerencia social, y su producción en los medios. Claro, suena a una completa carrera de la UBA, pero dentro de la currícula caemos en un laberinto de materias y cátedras que imponen su propia filosfía aparte , y nosotros corremos por ahi como Teseo pero sin Ariadna que nos asista con un cordel y un Minotauro enarbolando la bandera de la confusión. Es como si cada cátedra fuera una ciudad estado en donde impera una politica diferente en cada una pero se hacen llamar aliadas.


Diseño de Imagen y Sonido es una carrera que dice ser algo,(confuso), y que con algunas claras disposiciones podría ser mucho mas clara. Ya expliqué lo que creo,si creo, que estudiamos en la carrera, pero porque nadie parece importarle o preguntarse que es lo que se estudia ahi adentro es también alarmante. Profesores y alumnos conviven en su hermetismo propio dentro de esos talleres enormes concebidos para el estudio de la Arquitectura, y terminan cerrados e ignorándose entre si en una facultad que busca el contacto y la comunicación visual.


En cuanto al diseño podría acotar que es nulo y comparar carreras como Diseño Gráfico o Arquitectura con la nuestra es como creer que la matemática es la base de la economía moderna y no el pensamiento político que le da cabida.


Manuel blaubab


Fuente de la imagen: http://soycorresponsal.lanacion.com.ar/ImgsNotas/2203.jpg

11.6.09

La metonimia sexista.

Hoy en día nos encontramos en un mundo cuya invasión visual resulta la piedra angular para las ventas. Dentro de este marco las publicidades que invaden el paisaje urbano, la televisión e internet recaen continuamente en lugares comunes y hartos conocidos para alcanzar su meta. Cabe preguntarse cuáles son estos lugares comunes a los que hago mención, y el por qué se cae en estos en forma continua.

Evidentemente el lugar que ocupa el sexo y la sensualidad en las publicidades es terriblemente importante dejando de lado el resto de los temas posibles. Si bien en un principio se intentaba ser sensual ahora la categoría es otra , se opta por una metonimia sexista desproporcionada. Ya no hay lugar para la imaginación, el respeto ni el tabú, (recordemos como dijo Freud que sin Tabú no hay cultura).

Cualquier publicidad que se precie de serlo, ya sea gráfica o audiovisual tiene un componente aunque sea mínimo de esta metonimia. Veamos el caso de las publicidades de Brahma en la Argentina: la última hasta la fecha tiene un primerísimo primer plano sobre el gran escote de una muchacha y luego está visto de nuevo en uno más general pero picado, (visto desde arriba). O topline y su "pico saludo" que enarbola las banderas de la degradación de la figura femenina y de la pobre imagen como sociedad que tenemos de la mujer. Estas ideas se encuentran latentes en cada presentación de la marca. Esta publicidad aspira a eliminar las barreras de lo prohibido y de lo oculto , de aquello por lo que sí vale la pena "trabajar para ganar", (esto hace mención al hecho de seducir y dejarse seducir con la otra persona y concretar ese beso que es mucho más rico en experiencia por lo que costó conseguirlo y no por su gratuidad).

Si en la vida todo fuese realmente tan fácil absolutamente nada valdría la pena. No tendríamos razones para levantarnos y conseguir lo que queremos ya que no podríamos desear nada en la medida en que todo fuese tan fácil de conseguir. Nos acercamos cada vez a una sociedad más frustrada por su propia incapacidad de decisión y deseo. Estamos perdiendo nuestra capacidad de desear e imaginar y si perdemos esto perdemos nuestra condición humana.

Nuestra propia sociedad tiene incontables mitos que hablan sobre el deseo e ilustran esta situación. Pongamos por caso uno de los más conocidos: Adán y Eva. Ambos fueron expulsados del paraíso (utopía), por violar la norma. En este paraíso Adán y Eva tendrían todo lo que quisiesen , excepto aquello que era lo único que se les estaba prohibido. Por violar esto sucumbieron al mundo real fuera del edén. Sin embargo, Adán y Eva no perdieron nada sino que se ganaron un universo de posibilidades con esta decisión. Al encontrar algo prohibido nació en ellos el deseo y al ser expulsados la posibilidad de seguir deseando y por consiguiente de ser humanos.

Estamos admitiendo con estas publicidades la degradación de nuestra propia estirpe. Si permitimos que esto siga así no solo perderemos nuestra capacidad de desear sino que también el respeto por el otro y creceremos con la idea de que, al menos con estos ejemplos, las mujeres son solo una metonimia y se transforman por consiguiente en un par de tetas, un culo o lo que nuestra perversión, filtrada por la máquina publicitaria, disponga. ¿Se imaginan un mundo sin siquiera la posibilidad de perversión propia? Yo al menos prefiero ser el autor y co-creador de mis propias fantasías y no creer gratuitamente que la muchacha que está al lado mío en el colectivo son dos senos gigantes volando etéreamente por la ciudad.

Manuel Sierra Alonso

Buenos Aires 11 de Junio '09